太极拳练对了是洗血，练错了是坏血。这句话道出了太极修炼的核心，不在招式多寡，而在松紧转换的功夫。真正的高手，懂得用紧练松，用松练紧，在缓慢中驾驭时间，让气血如潮汐般自然涨落。
武者奉拳道。道是什么，首先是准则，然后是变化，最终是合一。武练不惜力，文练留余地。进如狂风，退似龙卷。武练图快，生拉硬拽，催逼猛烈，以求速成。文练温火，缓慢积功，柔和积淀，其势绵长。
遇到瓶颈，往往停滞不前。不破不立，突破则需要沉淀，无法速决，等待量变。稍微等等自己，再拿起来，往往有了新东西。练武必须动脑子，精进不是钻牛角尖。找到关键点，耐住性子，体会变化。
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跑得快，不容易刹住。跑得稳，停得也稳。今天的六，就是明天的九。拔苗助长，毁了一片庄稼。知其白，守其黑，柔和生刚强。听不见动静，未必没动静。看不到格局，未必没格局。
初学太极拳，最忌急于求成。曾有位老师傅教徒弟推手，徒弟总想用蛮力压制对方，结果越练越僵。老师傅让他双手扶墙，缓慢推压至极限，再一寸寸放松，感受气血从指尖回流到肩背的过程。
三个月后，徒弟忽然开窍：“原来紧是为了找松，松透了劲自然生。”这正是太极拳“两极弹性”的奥秘，如拉弓放箭，弓弦拉得越缓，箭出得越稳。传统武术中，形意拳的“三体式”站桩亦是同理。
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前辈李洛能教拳时，要求弟子站桩时“似松非松”，脊柱如龙缓缓抻拔，待到足底生热、掌心发胀，再徐徐收功。看似静止，实则内在松紧交替如江河暗涌。这种练法，与太极的“由紧复松”异曲同工。
太极拳的“慢”，实则是给身体留出调和的空间。杨氏太极宗师杨露禅早年练拳，一个“揽雀尾”能练一炷香时间。旁人笑他迂腐，他却说：“快练形，慢练筋，停练气。”
后来他与八卦掌名家董海川切磋，看似缓慢的招式竟让对手如陷棉絮，无处着力。这正是“文火慢炖”的功力，手臂似松非松时，后背已如弹簧蓄满暗劲。八极拳的“沉坠劲”也是慢中求活的典范。
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老拳师教弟子打“顶心肘”，要求肘尖如压千斤，下落时却要像羽毛飘落。一紧一松间，弟子忽然明白：“劲不是砸出去的，是松出来的。”这种练法，与太极“抽丝般的放松”不谋而合，真正的松，是引导气血如春水润土，无声渗透。
练太极最忌贪功冒进。民国时，有位陈氏太极传人每日只练三遍老架，旁人嫌少，他却说：“一遍有一遍的火候。”十年后，他的拳架看似绵软，实战时却能借力发人于丈外。
这正是“柔和绵长劲”的威力，如溪水穿石，不在力猛，在持久。通背拳的“冷弹脆快”看似与太极相反，实则内核相通。名师修剑痴教拳时，要求弟子发劲前必先“蓄势如裹棉”，待松透后再瞬间爆发。
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他说：“没有慢蓄，就没有真快。”这与太极“涨潮退潮皆慢”的智慧如出一辙，能驾驭松紧的人，才能驾驭时间。太极如水，慢流能穿石；松紧似弓，缓拉方致远。世上最快的劲，往往从最慢的功里长出来。
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